《小世界》：伊森·亨特的最新致命任务

7/10。从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性。利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感。看得出来下功夫了，人物太多了，可以合并的，应该不会真的是为了凑齐取经五人小分队硬凑了五个人吧？取经取的是人生的真谛，感觉算是个隐喻。有几个地方想要做到形而上，这是好事。但是要考虑到故事的趣味性，文牧野说过，首先拍有趣的电影，然后再去考虑电影承载的意义和那些形而上的东西。形而下的东西吸引人，形而上的提升逼格，帮助你的作品留在时间的长河里，这个度要拿捏好。片子里有一个细节，这个星球晚上只有3个小时，我暂且算它白天也是三个小时，相当于这个星球四天的时间才是地球一天的时间，片子里这群人在这个星球上少说也待了2天，那就是地球上12个小时，到小女孩穿越回来，这群警察还在洞口等，保持那个姿势12小时，一宿不睡觉，关键是时间上穿帮了，应该是凌晨，所以最后一场戏，应该是夜戏。手电筒一照，暗示从黑暗找到光明，也可以吧小世界是佛教术语，在大海中，以须弥山为中心，四方四大部洲，即：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，由一日月所照的范围为一世界。